TEMA 1: ACTIVIDADES OBLIGATORIAS

3. ¿CUÁLES SON PRA TI LAS COMPETENCIAS MÍNIMAS A EXIGIR EN LA FORMACIÓN BÁSICA?

Para establecer cuales son aquellas competencias mínimas que habría que exigir en la formación básica, partiremos de la definición de competencia.

La competencia es considerada como la capacidad para actuar con éxito en contextos auténticos y complejos, mediante la integración y utilización del necesario conocimiento, de las habilidades o destrezas, actitudes y valores necesarios. Tales competencias se evaluarán por manifestaciones evidentes y reales, e implicarán la puesta en acción de elementos como valores, actitudes, motivación, habilidades o destrezas. Podemos destacar dos tipos de competencias:

- Transversales: útiles en cualquier ámbito, se refieren a la gestión del conocimiento, en
general y necesarias en cualquier actividad cualificada.
- Específicas: adecuadas a las actuaciones en una determinada profesión.

Tras esto, podemos establecer cuales son aquellas competencias mínimas que los/las chicos/as de 16 años, tendrían que haber adquirido al finalizar su formación básica en la Educación Secundaria Obligatoria. Competencias:

1. Competencia en comunicación linguística.
2. Competencia Matemática.
3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.
4. Tratamiento de la información y competencia digital.
5. Competencia social y ciudadana.
6. Competencia cultural y artística.
7. Competencia para aprender a aprender.
8. Autonomía e iniciativa personal.

¡Hasta pronto!

TEMA 1: ACTIVIDADES OBLIGATORIAS

2. CITA OTROS CONCEPTOS PARECIDOS O AFINES A LA EDUCACIÓN DE PERSONAS ADULTAS Y TRATA DE DEFINIRLOS/EXPLICARLOS.

Siguiendo el manual de la asignatura, se pueden establecer como conceptos afines a la Educación de Personas Adultas, los siguientes:

- Andragogía: Hanselman, es quien identifica este concepto como el componente filosófico y teórico de la educación de adultos. Siguiendo su etimología (anér, andrós = varón, agogé = conducción), significa conducción del varón por lo que, frente al de Pedagogía, que estaría limitada a la educación del niño, este término, ensancharía el objeto de la misma, haciendo referencia también a la educación del hombre, de ahí su relación con la Educación de Personas Adultas.
- Antropogogía: este concepto abarcaría tanto la Educación de Personas Adultas, como la Pedagogía. Esto se debe a que sería la ciencia y el arte de instruir y educar permanentemente a la persona, en cualquier período de su desarrollo psicobiológico.
- Educación formal, no formal e informal: la utilización en el ámbito pedagógico de estos tres conceptos comienza a partir de la obra de Coombs, La crisis mundial de la Educación. Estos términos surgen por la necesidad de buscar alternativas a la enseñanza reglada por medio de procesos extra-escolares, a los que denominamos y definimos con los conceptos a los que nos referimos en este apartado: educación formal, no formal e informal. Estos términos mostrarían los tipos de educación que se puede recibir en cada etapa de la vida.
1. Educación formal:

- Educación Primaria hasta Educación Superior.

- Intención deliberada.

- Sistemática.

- Currículum oficial.

- Se aplica en calendario y horario definido.

- Planificada, intención de educar y reglada.

2. Educación no formal:

- Existe intencionalidad educativa.

- Planificación.

- Diversidad de medios para el aprendizaje.

- Flexibilidad horaria y de calendario.

- Ocurren fuera del ámbito escolar

- Ej. Enseñanzas de ocio o deporte.

3. Educación informal:

- No intencional.

- No planificada.

- Interacción cotidiana.

- Aprendizaje continuo y espontáneo.

- Educación Popular: se asocia a la Educació de Personas Adultas en diversos lugares del mundo, en la mayoría de las ocasiones como reacción a una enseñanza muy vinculada a la escuela y teórica en la que quedaba marginada la cultura tradicional de los pueblos. Desde sus orígenes, significó el derecho y el deber de aprender los conceptos y normas esenciales de la ciudadanía y la demanda de una educación igualitaria y gratuita, por lo menos en el nivel básico. Es un modelo pedagógico, que se va definiendo progresivamente en contacto con el pueblo.
- Educación Recurrente: supone la apertura del sistema formal de educación para que se pueda volver a él. "Es una amplia estrategia para la etapa siguiente a la educación obligatoria o básica; su característica esencial es la distribución de la educación a lo largo de la vida del individuo de manera recurrente, es decir, alternando con otras actividades, principalmente con el trabajo, pero también con el ocio y el retiro" (CERI, 1997)
- Educación continua: esta expresión se puede utilizar de dos formas principales. Por una parte, la educación continua hace referencia a la idea de proseguir lo iniciado anteriormente que, en términos educativos, corresponde a retomar el proceso de enseñanza-aprendizaje efectuado en etapas anteriores. Teniendo en cuenta que en la actualidad se ha generalizado la enseñanza básica, podría equipararse a la Educación de Personas Adultas, siempre que se hubieran realizado estudios anteriores. Por otra parte, puede considerarse que entronca con la Educación Permanente, al destacar la continuidad del proceso educativo, aunque sea este un enfoque restrictivo de la misma al no recoger los aprendizajes de las primeras fases del ciclo vital.

¡¡HASTA LA PRÓXIMA ENTRADA!!

TEMA 1: ACTIVIDADES OBLIGATORIAS

A continuación, realizaré las actividades obligatorias del tema 1, las cuales son:

1. COMENTA LA DIFERENCIA ENTRE EDUCACIÓN DE PERSONAS ADULTAS Y EDUCACIÓN PERMANENTE.

Para establecer la diferencia entre Educación de Personas Adultas (EPA) y Educación Permanente (EP), tenemos que establecer en primer lugar la definición de cada una de ellas:

- EP: la Educación Permanente es una concepción educacional de carácter global que, comprendiendo todos los niveles y modalidades de la educación, se orienta a que los individuos se perfeccionen a lo largo de toda la vida, con el fin de propiciar el desarrollo conjunto de lo ámbitos personal, profesional y social.
- EPA: conjunto de procesos de aprendizaje formal o no, gracias a los cuales las personas cuyo entorno social considera adultos desarrollan sus capacidades, enriquecen sus conocimientos y mejoran sus competencias técnicas y profesionales o las reorientan a fin de atender sus propias necesidades y las de la sociedad. La educación de adultos comprende la educación formal y la educación continua, la educación no formal y toda la gama de oportunidades de educación informal y ocasional existentes en una sociedad educativa multicultural en la que se reconocen los enfoques teóricos y los basados en la práctica. La educación de adultos se concibe, en términos generales y dinámicos, en el marco de un aprendizaje a lo largo de la vida.

Partiendo de estas definiciones, realizadas con el apoyo de la UNESCO, podemos establecer la diferencia que existe entre EPA y EP.

En primer lugar, tenemos que mencionar que aunque las expresiones EPA y EP, no son equivalentes, sí que presentan una estrecha vinculación. Esto se debe a que la EPA, es un sector que se encuentra dentro de la EP, siendo uno de sus ámbitos principales y siendo dentro de la misma, donde adquiere su auténtico sentido e idéntida.

Finalmente, mencionar que otra de las diferencias que existe entre ambas es que la EP es un concepto más amplio que la EPA, porque se desarrolla a lo largo de toda la vida del individuo, mientras que la EPA se desarrolla solo en un tramo de la misma, en la adultez. Asimismo, podemos mencionar, que si bien la EP es un concepto que abarca un período de duración más amplio que la EPA, el primero concepto va a surgir de la necesidad educativa que plantea la existencia de una Educación de Personas Adultos, es decir, la existencia de una educación a lo largo de toda la vida del individuo.


*Las preguntas 2 y 3 aparecerán en distintas entradas.

¿A qué nos referimos en realidad con el término PEDAGOGÍA?

En la clase de hoy, Pilar nos ha entregado un esquema del tema 1, así como las preguntas obligatorias que tenemos que incluir en este blog. Hablando con ella y con otra compañera, acerca de estas preguntas obligatorias, ha surgido el término PEDAGOGÍA, concretamente la pregunta: ¿Cuál es el verdadero significado de la misma? A esta pregunta trataré de responder a través de la definición que hace la Real Academia Española (RAE) de la Pedagogía, así como a través de la consulta de otras fuentes.

La definición que la RAE realiza es la siguiente:

- Pedagogía:

(Del griego. παιδαγωγία).

1. f. Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza.

2. f. En general, lo que enseña y educa por doctrina o ejemplos.

Como podemos observar, la definición que realiza nuestra querida Real Academia Española, es más bien breve e incompleta, debido a que en la definición de una disciplina tan amplia como la Pedagogía, se pueden englobar muchos otros aspectos. De esta manera, he consultado otras fuentes, en las cuales se expone:

- Pedagogía:

La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba compuesto por paidos ("niño) y gogía ("llevar" o "conducir"). Por lo tanto, el concepto hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela.

En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano. Se trata de una ciencia aplicada de carácter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educación.

Podemos destacar que determinados hay autores que consideran que la pedagogía no es una ciencia, sino que es un saber o un arte.

Podemos hablar de distintos tipos de pedagogía:

- Pedagogía General: se refiere a las cuestiones universales y globales de la investigación y de la acción sobre la educación.

- Pedagogías Específicas: aquellas que han sistematizado un diferente cuerpo del conocimiento en función de diversas realidades históricas experimentadas.

- Pedagogía Tradicional.

- Pedagogía Contemporánea.

Es importante, que hagamos una distinción entre la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y la didáctica como la disciplina o el conjunto de técnicas que facilitan el aprendizaje. Así, podemos decir que la didáctica es sólo una disciplina dentro de la pedagogía.

Por último, mencionar que la pedagogía ha sido relacionada con la andragogía, es decir, aquella disciplina educativa que se encarga de instruir y educar permanentemente al hombre en cualquier período de su desarrollo y en función de su vida socio-cultural.

FUENTES:
- http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=pedagog%C3%ADa
- http://definicion.de/pedagogia/

La fuente de la entrada anterior es la siguiente:
- http://definicion.de/democracia/

Me despido hasta mi próxima entrada: las ACTIVIDADES OBLIGATORIAS del tema 1.

¿A qué hacemos alusión con el término DEMOCRACIA?

A continuación, expondré el significado del término democracia, al salir éste en la clase del pasado lunes.

En primer lugar, tenemos que mencionar que el término democracia tiene su origen en el antiguo griego y se forma a partir de los vocablos demos ("pueblo") y kratós ("poder", "gobierno"). Además, el concepto comenzó a utilizarse en el siglo V a.C., en Atenas.

Hoy en día, se entiende que la democracia es una forma de organización de un grupo de personas, donde la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, correspondiendo de esta manera la toma de decisiones a la voluntad general del pueblo.

En la práctica, la democracia es una forma de gobierno y de organización de un Estado. Así, por medio de mecanismos de participación directa o indirecta, el pueblo elige a sus representantes.

Finalmente, podemos hacer referencia a que podemos distinguir dos tipos de democracia. La democracia directa, la cual se da cuando las decisiones son adoptadas en forma directa por el pueblo y la democracia indirecta o representativa. Esta última hace referencia al sistema donde las decisiones son tomadas por aquellas personas a los que el pueblo reconoce como sus representantes legítimos. Por último, señalar que va a aparecer una democracia participativa, cuando el modelo político permite que los ciudadanos se organicen para ejercer influencia directa sobre las decisiones públicas.

¡¡HASTA LA PRÓXIMA ENTRADA!!

¿VERDADERO ACCESO A LA EDUCACIÓN A LO LARGO DE TODA LA VIDA?

Durante la clase del viernes 12 de marzo, comenzamos en clase una puesta en común sobre el resumen del tema 1 (Libro: LA EDUCACIÓN DE PERSONAS ADULTAS: RETO DE NUESTRO TIEMPO de E.López-Barajas y Mª Luisa Sarrate), que a través de pequeños grupos habíamos realizado en la sesión anterior.

A lo largo del debate, surgió una interesante pregunta, a la cual Pilar nos propuso buscar una posible solución. El enigma originado entorno a esta pregunta es: ¿Se da una verdadera educación permanente a lo largo de toda la vida? ¿Engloba ésta, los tres niveles de educación: formal, no formal e informal? ¿La educación formal debería de ser lo suficientemente permeable para entrar y salir cuando se quiera?

Para responder a estas cuestiones planteadas, tenemos que tener en cuenta que las opiniones respecto al tema son diversas y, en ocasiones, distintas y contradictorias. Por ello, intentaré realizar una reflexión personal, intentando buscar una respuesta a las mismas.

Me gustaría partir de una de las ideas que aparecen en el libro de Delors: La Educación encierra un tesoro. En él se plantea que la educación permanente o a lo largo de toda la vida consistiría en ofrecer a todos la posibilidad de recibir educación, y ello con fines múltiples, tanto si se trata de brindar una segunda o tercera ocasión educativa o de satisfacer la sed de conocimientos, de belleza o de superación personal como de perfeccionar y ampliar los tipos de formación estrictamente vinculados con las exigencias de la vida profesional, comprendidos los de formación práctica.

Partiendo de aquí, me gustaría afirmar que la educación a lo largo de toda la vida sí existe, ya sea, como se observa en el párrafo anterior, para seguir formándote dentro de tu ámbito profesional o aprendiendo cosas nuevas día a día, fruto de la interacción contidiana con todas aquellas personas que te rodean. Por lo tanto, esta educación permanente, se va a dar tanto en la educación formal, no formal e informal, siendo el problema el desigual acceso a algunos de estos tres tipos de educación, lo que va a depender del contexto global de cada individuo. De todas formas, no podemos olvidar que estos tres tipos de educación son complementarios y una verdadera educación no se llega a conseguir si se da la inexistencia de algunos de los tres, lo que volvería a poner en duda nuestra primera pregunta.

En relación a la última pregunta, la permeabilidad de la educación formal, mi respuesta es que sí debería de ser lo suficientemente permeable, algo que creo esta respaldado por el ya mencionado libro de Delors, debido a que desde la Comisión presidida por este autor, se va a intentar lograr una formación continua en nuestro respectivos ámbitos profesionales debido entre otras cosas, a la sociedad tan cambiante a la que nos enfrentamos hoy en día.

Por último, mencionar que desde mi punto de vista, las respuestas a las preguntas planteadas no pueden responderse desde una perspectiva individualista, sino que por el contrario necesitan de un amplio diálogo y debate intergrupal, para así conseguir respuestas y opiniones fruto del consenso y acuerdo mutuo y común.

¡¡Hasta la próxima entrada!! Adiós.